Розбори 35
Сторінка події каже, що встановлено. Розбір - звідки взялася хибна версія, де обірвалася виноска й чого встановити не вдалося.
У кореспонденції погром, у листі - «погромовъ не было»
Юрівка
Наприкінці травня 1906 року київська газета описала розгром двох економій у Юрівці Макарівської волості. Землевласник, чий маєток стояв у тій самій волості, надрукував у відповідь, що погромів у нього не було.
Довідник дійшов до пожежних багрів, а заводів не назвав
Плахтянка
Похилевич 1864 року перелічує в Плахтянці чотири заводи й два водяні млини. Довідник 1900 року описує село докладно, до пожежних багрів і драбин, а промислових закладів не називає в ньому жодного - та й самої назви села в тому томі не знайти.
Від грецької цегли чи від поясного одягу?
Плахтянка
Одне пояснення назви «Плахтянка» веде до грецького слова, яке означає цеглу, друге - до майстерні мотижинського поміщика. Обидва надруковані, і в обох стоїть своя дата.
Пʼять століть між двома датами першої згадки
Андріївка
Першу звістку про село датують то 1636 роком, то літописними часами, і кожна дата спирається на своє: одна на «письменные акты», яких автор не назвав, друга на шифр у польському словнику. Шифр можна відкрити.
Рядків у мартиролозі більше, ніж том нарахував у нарисі
Великий Карашин
Нарис у книзі памʼяті називає 65 померлих за даними сільради і 68 за свідченнями очевидців. Мартиролог на тому самому розвороті має 69 рядків, і жодне з трьох чисел не виводиться з двох інших.
Скільки односельців не повернулося, залежить від того, який папір відкрити
Ніжиловичі
Про війну по цьому селу ходить пʼять різних чисел, і кожне подане точно, без округлення. Що саме рахує кожне з них, доводиться зʼясовувати поодинці.
Маєток з торгів в однієї родини, виплати - вдові з іншої
Ніжиловичі
Опис архівного фонду - це перелік назв справ, і вісім таких назв підряд складаються в двадцять два роки судової тяганини однієї вдови. Найдивніше в тому переліку стоїть рядок про сирітські гроші.
Біля тридцяти, троє і сімнадцять - про одну зиму
Комарівка
Три книжки про одне село дають три числа померлих у голод 1932-1933 років, і виноски немає під жодним. Питання тут не в тому, котре число правдивіше, а в тому, скільки під ними джерел.
Картка каже Миколаївська, а Похилевич - Різдва Богородиці
Ясногородка
Оцифрована метрична книга 1856 року підписана Ясногородкою Київського повіту й виглядає єдиним дореволюційним церковним записом усієї околиці. Тільки церква в ній не та, яку знає Похилевич.
Тисяча вісімсот один запис на село без власної церкви
Комарівка
Церкви в селі не було ніколи, а пошук метричних записів за його назвою віддає тисячу вісімсот один запис. Число рівно таке, якого й чекаєш, - і зазирнути в нього можна тільки поодинці.