У переліку серпень, в акті жовтень
Мартиролог цього села укладено з книг реєстрації актів про смерть, і саме тому йому вірять. На шістнадцяти перевірених записах він розходиться з тими самими актами щонайменше в семи місцях.
Шістнадцять записів мартиролога, покладених поруч із книгою реєстрації актів про смерть, дали щонайменше сім розбіжностей. Дати стоять різні, хоч сам перелік із тих самих актів і складено. Сім описок на шістнадцять записів можна списати на неуважність переписувача. А можна й не списувати.
Перелік, якому вірять
Мартиролог цього села укладено з книг реєстрації актів про смерть, і це робить його одним із найнадійніших у районі.[2] Далі з ним поводяться як із самими актами: беруть імена, беруть дати, рахують за місяцями. Якщо побудувати за мартирологом графік смертності, серпень 1932 року дасть пік.
Той, хто працює з такими переліками, зазвичай шукає в них саме сезонність: коли почалося, коли вдарило найсильніше. Серпневий пік відповідає на це прямо, і перевіряти його наче нема потреби. Перелік же з актів.
Що стоїть у книзі актів і чого немає в переліку
Акт дає те, чого перелік імен не дає в принципі: вік і рік. Склад померлих на цих тридцяти записах міняється так різко, що видно й неозброєним оком.
1932 рік, двадцять три акти. Девʼятнадцять померлих - діти й підлітки, восьмеро з них не дожили до року. Дорослих двоє: шістдесятилітній і шістдесятивосьмилітній.[1]
1933 рік, сім актів. Жодної дитини. Семеро дорослих - двадцяти восьми, сорока трьох, сорока пʼяти, шістдесяти, шістдесяти двох, шістдесяти семи й сімдесяти двох років.[1] Наймолодшій із них двадцять вісім.
За рік з невеликим склад померлих перевернувся повністю. У мартиролозі від цього не лишилося нічого: там самі імена.
Бланк акта має ще дві графи, яких у книгу не переносили зовсім. Перша - національність: у графах стоїть «поляк», «полячка», «українець». Для села, де серед померлих Мілевські, Пирнач і Малчевські, це єдине пряме документальне свідчення про склад громади. Друга - місце: частина людей, які в книзі стоять як жителі села, у самих актах записані по хутору Соболівка. Для родоводу це різниця між двома адресами пошуку.
Де такий перелік збиває найлегше
Пастка сидить у самій похвалі. Перелік, укладений з актів, виглядає надійнішим за будь-який інший, і через це його читають так, ніби він акти заміняє. Одна розбіжність у датах на такому тлі має вигляд описки, і саме описка тут найправдоподібніша: зсунувся місяць в одному рядку.
Перелік у книзі показує, кого пригадали або виписали. Акт показує, що записав реєстратор того дня. Різниця між цими двома реченнями стає видною лише тоді, коли записи стоять поруч.
Усі в один бік
Чотири хибні дати - усі в осінніх записах 1932 року, і всі зсунуті назад: з жовтня й листопада в серпень.[1]
Це вже не описки. Серпневий пік, який дає мартиролог, частково намальований: люди, померлі пізньої осені, стоять у ньому серпневими. Сезонність із такого переліку брати не можна взагалі, тільки з актів.
Чого не встановлено
Перевірено проти актів шістнадцять записів із тридцяти. Решту чотирнадцять не переглянуто поаркушно, тож справжнє число розбіжностей може бути більшим: «щонайменше сім» означає саме те, що написано.
Причина зсуву лишається невідомою. Найімовірніше пояснення - що дати виписували не з самих актів, а з проміжного переліку, - під документ поки не підведене.
Питання закриє поаркушний перегляд решти чотирнадцяти записів у тій самій книзі актів; скани справ по цьому кущу сіл відкриті.